Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.
| Предыдущая версия справа и слева Предыдущая версия Следующая версия | Предыдущая версия | ||
|
start [2025/03/11 18:26] platonova |
start [2026/02/16 13:32] (текущий) platonova |
||
|---|---|---|---|
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| ====Ближайшее заседание==== | ====Ближайшее заседание==== | ||
| - | **19 марта 2025 г.** | + | **25 февраля 2026 г.** |
| - | //Методологические и мировоззренческие программы в этике искусственного интеллекта// | + | // Быть или не быть… на сервере? Этика цифровой смерти в проекте вечной жизни // |
| - | Докладчик: Алексеева Ирина Юрьевна, доктор философских наук, доцент, ведущий научный сотрудник сектора философских проблем социальных и гуманитарных наук Института философии РАН | + | Докладчик: Перова Нина Вадимовна, Институт философии РАН, аспирант.\\ |
| - | Аннотация: | + | Аннотация: В докладе рассматриваются ключевые этические проблемы, связанные с развитием технологий цифровых двойников, цифровой смерти и цифрового бессмертия в условиях стремительного прогресса искусственного интеллекта. Особое внимание уделяется созданию цифровых репрезентаций личности на основе больших данных, нейросетевых моделей и генеративных ИИ-систем, способных воспроизводить поведение, речь и стиль мышления человека. Анализируются вопросы идентичности и аутентичности цифрового двойника, границы согласия и посмертного использования данных, проблемы приватности и цифрового наследия, а также риски манипуляции, коммерциализации и подмены личности. Отдельно рассматривается феномен «цифрового бессмертия» как социокультурный и философский вызов: трансформация представлений о смерти, памяти и ответственности в цифровую эпоху. |
| - | В докладе представлена попытка использовать в этике ИИ тот опыт прояснения мировоззренческих и методологических программ, который накоплен к настоящему времени в теории познания. Рассматривается ряд методологических программ, представленных в современных исследованиях этических проблем ИИ и в обсуждениях перспектив интеллекта. Оцениваются возможности и ограничения регуляционных, технократических, «мереократических», футурологических программ. Автор ставит вопрос об отношениях религиозной и секулярной (светской) философии в новом технологическом контексте и предлагает секулярный вариант метафизики хозяйства С. Н Булгакова как мировоззренческую программу этики искусственного интеллекта. | + | |
| Необходима регистрация по адресу: ethicsai@yandex.ru | Необходима регистрация по адресу: ethicsai@yandex.ru | ||