Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

--- start [2025/03/11 18:26]
platonova
+++ start [2025/11/24 20:49] (текущий)
platonova
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 ====Ближайшее заседание====
-**19 марта 2025 г.**
+**10 декабря 2025 г.**
-//Методологические и мировоззренческие программы в этике искусственного интеллекта//
+// Робот-партнер: по образу и подобию собаки. //
-Докладчик: Алексеева Ирина Юрьевна, доктор философских наук, доцент, ведущий научный сотрудник сектора философских проблем социальных и гуманитарных наук Института философии РАН
+Докладчики: Карпов В.Э., Томильцева Д.А., Сорокоумов П.С.
-Аннотация:
+Аннотация: В работе рассматривается возможность создания робота-партнёра, основанного на восприятии человеком его поведения, как служебной собаки. Исходными установками исследование является: 1) оценка поведения робота-партнера с моральной позиции обусловлена психологией восприятия человека; 2) моральный уровень системы управления может воздействовать на поведение искусственного агента, не влияя на работоспособность базовых уровней управления, устойчивость и целостность поведения робота; 3) робот-партнёр должен выполнять функционал собаки и демонстрировать её уникальные поведенческие черты; 4) робот-партнёр, в котором проявлены черты собаки, ограничен в своих когнитивных возможностях. В рамках исследования был произведён отбор ограниченного ряда поведенческих особенностей собаки, связанных с коллаборативными возможностями. Наиболее важные характеристики собаки, такие как строение тела, психология, идеализированные человеческие представления были типизированы по ряду параметров. При разработке модели за характеристикой "строение тела" была оставлена такая функция как способность отображать эмоциональное состояние агента. В качестве теоретической основы для морального уровня системы управления была выбрана концепция количественного эгоистического гедонизма Г. Сиджвика. Разработанная модель была протестирована в ряде экспериментов, представленных в двух ситуациях взаимодействия робота и человека, каждая из которых предполагала несколько поведенческих сценариев, воспроизводящих поведение собак и людей в аналогичной ситуации. В результате проведённых экспериментов была подтверждена работоспособность трехуровневой системы управления: эмоционально-потребностный, когнитивный и оценочный (моральный) уровни. При этом выяснилось, что ряд поведенческих сценариев, внешне выглядевших как результат сложных когнитивных процессов, на самом деле реализуется базовым условно-рефлекторным механизмом (сценарии с "оценкой" ситуации и осцилляциями поведения). Вместе с тем, что внешне казалось простым рефлекторным поведением, требовало привлечения когнитивного уровня управления (сценарии с переориентацией базовых реакций).
-В докладе представлена попытка использовать в этике ИИ тот опыт прояснения мировоззренческих и методологических программ, который накоплен к настоящему времени в теории познания. Рассматривается ряд методологических программ, представленных в современных исследованиях этических проблем ИИ и в обсуждениях перспектив  интеллекта. Оцениваются возможности и ограничения регуляционных, технократических, «мереократических», футурологических программ. Автор ставит вопрос об отношениях религиозной и секулярной (светской) философии в новом технологическом контексте и предлагает секулярный вариант метафизики хозяйства С. Н Булгакова как мировоззренческую программу этики искусственного интеллекта.
 Необходима регистрация по адресу: ethicsai@yandex.ru

Этические проблемы искусственного интеллекта

Инструменты пользователя

Инструменты сайта

Различия

Инструменты страницы